HISTORY OF NEPAL - नेपालका इतिहासहरु

मादेसी व्यक्तिको संस्कृति जटिल र विविध छ। मुस्लिम र आदिवासीहरू आफ्नै भाषा बोल्छन् र हिन्दू जाति समूह भन्दा फरक सांस्कृतिक परम्परा छ I पछिल्लो कम्तिमा 43 अलग समूहहरू समावेश गर्दछ I जाति समूहमा बनिया, ब्राह्मण, धोबी, कालावार, केवट, क्षत्रिय, कुम्हार, कुर्मी, कुशवाह र तेली रहेका छन्। तराईमा रहेका मुस्लिमहरू देशका सबै मुस्लिमहरूको 96% छन्। उनीहरूको सांस्कृतिक परम्पराहरू उत्तर भारतका मुस्लिम मानिसहरूसँग जोडिएका छन्; उनीहरूको जियारत तीर्थयात्राका लागि लोकप्रिय गन्तव्यहरू राजस्थान र उत्तर प्रदेशमा क्रमशः अजमेर शरीफ दरगाह र गाजी सइयाद सालार मसूदको मजार हो। तिनीहरू हिन्दू जाति प्रणालीको पदानुक्रमबाट प्रभावित छन्, यो भिन्नताको साथ कि यो प्रदूषण र शुद्धताको सिद्धान्तमा आधारित छैन, तर व्यवसायमा छन् I मुस्लिम र हिन्दू मधेसी दुबै बुबाआमाले केटीहरूको भन्दा केटाको शिक्षामा बढी जोड दिएका छन् I विद्यालयहरूको वृद्धि र प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य र नि: शुल्क भए पनि, केटीहरू भन्दा केटाहरू भर्ना भएका छन् I केटीहरूले कान्छो भाई-बहिनीको  रग्रामीण मधेशी केटीहरू 14 देखि 16 वर्षको उमेरमा विवाह गरीरहेका

1940 को दशकको पछिदेखि नै 'मधेस' भन्ने शब्द नेपाल तराईका राजनीतिज्ञहरूले तराई र पहाडका जनताका हितका लागि भेदभाव गर्न प्रयोग गरे। त्यस समयमा भारतीय र मधेशी मानिसहरूलाई काठमाडौं यात्राको लागि राहदानी चाहिएको थियो जुन 1958 सम्म जग्गामा थियो | 1950 को दशकमा क्षेत्रीय राजनीतिक दल नेपाल तराई कांग्रेसले तराईलाई बढी स्वायत्तता दिए, हिन्दीलाई राष्ट्रिय भाषाको मान्यता दिए र मधेसी जनताका लागि रोजगारीको अवसर बढाए | 1961 देखि 1990 को अवधिमा पञ्चायत सरकारले विभिन्न सांस्कृतिक समूहहरूलाई पान-नेपाली पहिचानमा समाहित गर्ने नीति लागू गर्‍यो | जातीय समूहहरूको असमानता र भेदभावलाई सम्बोधन गर्न कानूनी निर्देशनहरूले यो अपराध बनाएको छ | तराईमा बसोवास गर्ने आप्रवासी, जाति समूह र आदिवासी जनजाति बीचको जातीय द्वन्द्वका जटिलतालाई सम्बोधन गरिएको थिएन। वसन्त 1990 को जनआन्दोलन पञ्चायती शासनको अन्त्य भएपछि निराश समूहहरूले नागरिक सेवामा प्रवेश जस्ता राजनैतिक स्रोतमा बढी समान हिस्साको माग गरे | शिक्षामा पहुँचको सवालमा मधेसीहरू वञ्चित छन्; नेपालमा अन्य समूहको तुलनामा मधेसी जनतामा साक्षरता दर

18 औं शताब्दीको अन्तदेखि, नेपालका शाह शासकहरूले भारतीयहरूलाई नयाँ बस्तीहरूलाई दिने अनुदानको एक श्रृंखलामार्फत पूर्वी तराईमा बसोबास गर्न प्रोत्साहित गरे।  1770  देखि 1780 को दशकमा अनिकाल ग्रस्त बिहारी किसानहरू कोसी नदीको बाढी र त्यसपछिको खडेरी पछि नेपाल तराईमा बसाई सरे। तिनीहरूले जङ्गललाई कृषि भूमिमा रूपान्तरण गरे ! नेपाल तराईको आर्थिक बिकासको लागि पहाडी क्षेत्रका मानिसहरूलाई बसोबास गर्न आमन्त्रित गरियो, तर थोरै मात्र तराईमा बसाइँ सरे। 1860 र 1951 को बीचमा, भारतका मानिसहरू बसाई सरे र यस क्षेत्रमा बसोबास गरे !  1846 - 1950 बीचको राणा वंशको शासनकालमा भारतीय किसान र मजदुरहरूको आप्रवास विशेष रूपमा उच्च थियो |उनीहरू पूर्वी तराईका आदिवासीहरूसँग मिलेर बसे | यस बढेको अध्यागमनले खेतीयोग्य जमिनको विस्तारमा सहयोग पुर्‍यायो जसले किसानलाई करको रूपमा, काठ काट्ने र काठको निर्यात गर्ने कर्तव्य र सुख्खा मौसममा चराउने ठाउँमा गाई चराहरूको शुल्कका लागि राजस्व प्रदान गर्‍यो। 19th औं शताब्दीको मध्यमा, अवध क्षेत्रका मुस्लिम मानिसहरूलाई सुदूरपश्चिम नेपाल तराईमा बसोबास गर्न आमन्त्रित गरियो, जहाँ उनी

मधेश शब्द संस्कृत मध्य देश (मध्य देश) बाट लिइएको हो भन्ने देखिन्छ, शाब्दिक मध्य देश हो जसले "मध्य क्षेत्र, हिमालय र विन्ध्या पहाडहरूको बीचमा रहेको देश" लाई जनाउँछ। यद्यपि नेपालको सन्दर्भमा मधेशले सिवालिक पहाडको दक्षिणी भागमा रहेको नेपाल तराईमा रहेको क्षेत्रलाई जनाउँछ। मधेशलाई तराईका मानिसहरूमा पहिचानको आधारको रूपमा रहेको सांस्कृतिक र भाषिक ठाउँका रूपमा परिभाषित गरिएको छ। मधेसी शब्दको शाब्दिक अर्थ मधेशका मानिसहरू हुन् तर पहाडी नेपालीहरूले (पहाडी) प्रयोग गर्ने राजनीतिक शब्द हो "गैर पहाडी भाषालाई मातृभाषाको रूपमा बुझाउन, तिनीहरूको जन्म स्थान वा वास्ता नगरिकन। ". सन् 2007 मा अन्तर्राष्ट्रिय संकट समूहले भनेको थियो कि यो प्रायः तराईमा बस्ने कुनै पनि व्यक्तिलाई "सच्चा नेपाली" नबनाउने कुराको लागि क्षणिक रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

मधेसी  नेपालको तराईमा बस्ने भारतीय पुर्खाका लागि शिक्षाविद्हरूले प्रयोग गरेका छन् र हिन्दू जाति समूह, मुस्लिम, मारवाड़ी र तराईका आदिवासीहरु जस्तो विभिन्न सांस्कृतिक समूहहरू मिलेर बनेका छन्। 1940 दशकको पछिदेखि नै 'मधेस' भन्ने शब्द नेपाल तराईका राजनीतिज्ञहरूले तराई र पहाडका जनताका हितका लागि फरक पार्न प्रयोग गरे। हालसालै कतिपय राजनीतिज्ञ र पत्रकारले यो शब्द तराईका सबै नेपाली नागरिकहरूलाई प्रयोग गर्छन् !  भारतीय आप्रवासीहरू १-औं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि अहिलेको पूर्वी नेपाल तराईमा सबैभन्दा पहिले बसोबास गरे, जब नेपालका शाह शासकहरूले यस क्षेत्रको वन फँडानी र कृषि विकासलाई प्रोत्साहित गरे। मधेसी व्यक्तिहरुमा ब्राह्मण र दलित जाति समूहका साथै मैथिलीहरु, भोजपुरी र बजिका जस्ता जातीय समूहहरु छन्। यी समूहहरू मध्ये धेरैले सांस्कृतिक परम्परा, शैक्षिक र पारिवारिक सम्बन्ध साझा गर्दछन् बिहार, उत्तर प्रदेश र पश्चिम बंगालमा अन्तर्राष्ट्रिय सीमाको दक्षिणमा बस्ने मानिसहरूसँग !   थारु मान्छे, गंगाई मान्छे र पहाडी तराईमा बस्ने मानिसहरु आफूलाई मधेसी मान्दैनन् !