Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

         
  

मधेश आन्दोलन  

मधेस आन्दोलन एक राजनीतिक आन्दोलन हो जुन विभिन्न राजनीतिक दलहरू, खासकर मधेसमा रहेका मधेसी र थारु, मुसलमान र जनजाति समुहको समान अधिकार, मर्यादा र पहिचानका लागि शुरू गरिएको हो। झन्डै एक दशकमा, नेपालले तीन मधेस आन्दोलनहरू देख्यो ; 
-पहिलो मधेस आन्दोलन २००७ मा शुरु भयो, 
-दोस्रो मधेस आन्दोलन २००८ मा र 
-तेस्रो मधेस आन्दोलन  २०१५  मा
२००७ मा रमेश महतो लाहानमा पहिलो मधेसी शहीद हुनुभयो र दिनदयाल मण्डल विराटनगरमा दोस्रो मधेसी शहीद हुनुभयो र ४५ मधेसी शहीदहरू नेपालमा छन्। 

ईतिहास र स्थिति 

मधेस आन्दोलनलाई प्रोत्साहित गर्न सन् १९९० को संविधानको बारेमा छलफल महत्वपूर्ण भयो जुन उच्च जातीको सांस्कृतिक र भाषिक श्रेष्ठतालाई त्याग्ने थियो।
 

पहिलो मधेश आन्दोलन 

पहिलो मधेस आन्दोलन  २००७ मा नेपालको दक्षिणी मैदानमा शुरू भयो । पहिलो मधेस आन्दोलनको सुरुवातको बारेमा, पत्रकार अमरेंद्र यादवले द राइजिंग नेपालमा लेखेका थिए । जब मूलधारका राजनीतिक पार्टीहरू र नेकपा  माओवादीको सात पार्टीको गठबन्धनले २००७ मा संयुक्त रूपमा अन्तरिम संविधानको घोषणा गर्‍यो, यसले संघीयताको अवधारणालाई बेवास्ता गर्‍यो, मधेसी र अन्य सीमान्तकृत समुदायहरूको सबैभन्दा चाहिएको राजनीतिक एजेन्डा । अन्तरिम विधान जारी भएको एक दिन पछि उपेन्द्र यादवको नेतृत्वमा मधेसी जनअधिकार फोरम नेपाल (तत्कालीन एक सामाजिक-बौद्धिक गैरसरकारी संस्था) को नेतृत्वमा मधेसी कार्यकर्ताको एक समूहले काठमाडौंको मैथिघर मण्डलामा अन्तरिम संविधानको प्रतिलिपि जलाए। यसले गर्दा ट्रिगर भयो पहिलो मधेश आन्दोलन ।

पहिलो मधेस आन्दोलन २००७ मा राजनीतिक दल र नेकपा माओवादीको अन्तरिम संविधान घोषणा गरेपछि सुरु भयो।
संविधानले जानाजानी मधेसीको मागलाई बेवास्ता गर्यो र संघीयताको अन्य सीमान्तकृत समुदाय र यी जातीय समुदायहरूको समान प्रतिनिधित्वलाई बेवास्ता गर्यो । जनआन्दोलनले एथनो राष्ट्रवादलाई राज्यको पुनर्संरचनाको राष्ट्रिय प्रवचनमा महत्वपूर्ण मुद्दाको रूपमा ल्यायो। पहिलो मधेस आन्दोलन संवैधानिक पहिचान, प्रतिनिधित्व र राजनीतिक शक्तिलाई निश्चित सीमामा ल्याउन सफल भयो । तसर्थ मधेस आन्दोलन नेपाल राज्य बिरूद्ध सबै जातीय गुटहरुको गुनासोको नतिजा हो ।



 
दोस्रो मधेश आन्दोलन 

दोस्रो मधेस आन्दोलन २००८ मा सम्पन्न भयो जुन मधेसी जनअधिकार फोरम नेपाल, तराई मधेस लोकतान्त्रिक पार्टी र सद्भावना पार्टीले राजेन्द्र महतोको नेतृत्वमा तीन प्रमुख कार्यसूचीसहित संयुक्त रुपमा आरम्भ गरेको थियो: संघीयता, समानुपातिक प्रतिनिधित्व र जनसंख्या आधारित निर्वाचन क्षेत्र जुन पछि २००८ नेपालको अन्तरिम संविधानमा सुनिश्चित गरियो ।

यस आन्दोलनको तीन राजनीतिक एजेन्डा मधेसी दलहरूद्वारा संयुक्त रूपमा सुरू गरिएको थियो जसमा समावेश थियो: संघीयता, समानुपातिक प्रतिनिधित्व र जनसंख्यामा आधारित निर्वाचन क्षेत्र 
हिंसात्मक विरोधको कारण पछि संविधानमा संघीयतालाई पनि समेटियो।
 तेस्रो मधेश आन्दोलन

सामाजिक परिवर्तनको लागि आन्दोलनको बाबजुद मधेसीहरुलाई अनुचित व्यवहार गर्न बाँकी नै थियो र समान अधिकारको वंचित गरियो । यद्यपि २००८ को अन्तरिम संविधानले मधेसीहरुको मागलाई ध्यानमा राख्ने कुरा सुनिश्चित गर्‍यो, तर २०१५ को नेपालको संविधानले ती मध्ये कुनै पनि मुद्दालाई सम्बोधन गर्न सकेन। नेपाली टाइम्सले भनेका छन्, “मूलधारका पार्टीहरू प्रदेशहरूको संख्या र सीमा निर्धारण नगरी नयाँ संविधान पारित गर्न चाहन्थे। नतिजा स्वरूप, दक्षिणी मैदानहरुमा प्रदर्शन भयो र हिंसात्मक झडपमा १५० भन्दा बढी मानिस मारिए । तेस्रो मधेस आन्दोलनलाई नयाँ संविधान अन्तर्गत  ७ वटा संघीय प्रदेशहरूको अनुचित गठनले प्रेरित गरेको थियो । यो भेदभावपूर्ण मानिन्थ्यो किनकि तराईका आठ जिल्लालाई मात्र राज्यको दर्जा दिइयो भने बाँकी चौध जिल्ला पहाडी क्षेत्रका थिए। 

यद्यपि नेपालको संविधान २०१५ ले ती मुद्दाहरूलाई पछाडि पार्छ जुन नेपालको अन्तरिम संविधान  २००८ ले पहिले नै सुनिश्चित गरिसकेको थियो । नेपालका सर्वोच्च अदालतका अधिवक्ता दीपेन्द्र झा काठमाडौं पोस्टमा लेख्छन्: नयाँ संविधानका अन्य धेरै पक्ष नेपालको अन्तरिम संविधान २००७ भन्दा बढी प्रतिक्रियात्मक छन्।
यसका सबै कमीहरूबाट बाहिर सबैभन्दा उल्लेखनीयले राज्यको सबै समानुपातिक प्रतिनिधित्व वा समावेशीकरणको मुद्दालाई चिन्ता गर्दछ। यो नेपालमा मधेसीहरु द्वारा तेस्रो मधेस आन्दोलन सुरु भयो।
यद्यपि संविधानको पहिलो संशोधन गरिए पनि नेपालमा मधेसी र थारुसले कागजातलाई प्रतिरोध गरिरहेछन् ।


नेपालको संविधानले प्रदर्शनकारहरुको एउटा मुख्य मागलाई पुर्‍याउने प्रयास गर्यो - सहभागिता र समानुपातिक समावेशीकरणमा । मधेसी दलहरूले यो संशोधन स्वीकार गरेनन् किनभने यो परिवर्तन फेरि अस्पष्ट थियो र मधेसीहरुलाई विशेष गरी अधिकार निर्दिष्ट गरिएको थिएन। संविधानमा भनिएको छ कि राज्य अंग र सार्वजनिक रोजगारीमा रहेका ४५% रोजगारी १७ समूहका लागि आरक्षित छन्: “सामाजिक रूपले पिछडिएका महिला, दलित, आदिवासी, जनजाति, खास आर्य, थारुस, अल्पसंख्यक समूह, अशक्त व्यक्ति, सीमान्तकृत समूह, मुस्लिम, पिछडिएका वर्ग,  धर्मनिरपेक्ष अल्पसंख्यक समूह, युवा, किसान, मजदुर, उत्पीडन र पिछडिएका क्षेत्रका नागरिकहरू  संशोधनको सवालमा यो सामान्य विभाजन हो जहाँ “युवाहरू” र ऐतिहासिक रूपमा पछाडि पारिएका समूहहरू मधेसी वा “खास आर्य”, पहाडी उच्च जाति, जो राजनीतिमा पहिले नै प्रभुत्वमा छन्, एकै श्रेणीको अधीनमा थिए।

Comments

Popular posts from this blog

माइती नेपाल इतिहास । Maiti Nepal History

माइती नेपाल (नेपाली: माइती नेपाल) नेपालमा एक गैर नाफामुखी संस्था हो जुन यौन बेचबिखनको पीडितलाई सहयोग गर्न समर्पित छ।  हाल यसले काठमाडौंमा पुनःस्थापना गृह, साथै भारत  नेपाल सीमा शहरहरूमा ट्रान्जिट घरहरू, ग्रामीण इलाकाहरूमा निवारक घरहरू र काठमाडौंको एकेडेमी सञ्चालन गर्दछ। 'मैती' शब्दको अंग्रेजीमा शाब्दिक व्याख्या छैन तर नेपाली भाषामा 'मैती' शब्दको अर्थ केटीको जन्म आमा बुबाको घर हो।  यो शब्दले नेपालको महिला जनसंख्याको लागि भावनात्मक महत्त्व राख्दछ "विशेष गरी विवाहित नेपाली महिलाको लागि जसलाई अब आफ्ना बाबुआमा र उसको सम्पत्तीप्रति कुनै अधिकार हुँदैन"। एकपटक केटीले अर्को पुरुषसँग विवाह गरेपछि उनी पतिको स्थायी सदस्य बन्छन्।  परिवार  उनका पति र उनको नयाँ परिवारको सबै दायित्व छन्।  यो संस्था सबै केटी, महिला र बालबालिकाको घर हो जुन उनीहरूको परिवार र समाजमा स्वीकार्य छैन, त्यसैले यस एनजीओलाई "माइती" नेपाल भनेर नामाकरण गरिएको छ जसमा एक छोरीले आफ्नो जन्म आमाबाबुले पाउने प्रेम र स्नेहको प्रतीक हो।   ईतिहास घरेलु हिंसा, सरिरको व्यापारका लागि बेचबिखन, बाल वेश्याव...

खस व्यक्ति, खस मानिसहरूको उत्पत्ति, खस मानिसहरूकोई इतिहास । Khas People's , Origin and History of Khas People's

खास व्यक्ति (नेपाली: खस) जसलाई खस आर्य पनि भनिन्छ (नेपाली: खस आर्य) भारतीय उपमहाद्वीपमा जन्मजात एक भारतीय-आर्य जातीय-भाषिक समूह हो, जुन अहिलेको नेपाल र भारतको उत्तराखण्ड (कुमाऊँ गढवाल) हो।  हिमाचल प्रदेश र जम्मू कश्मीर।  खास मानिसहरूले खस भाषा बोल्छन्।  तिनीहरू पनि Parbatiyas, Parbates र Paharis / पहाडे वा गोरखली भनेर चिनिन्छन्।  खास गरी अब खास शब्द टुङ्गिएको छ । किनभने खास व्यक्तिहरूले खास खाज भन्ने शव्दसँग सम्बन्धित नकारात्मक रूढीका कारण बाहुन र क्षेत्री जस्ता सांप्रदायिक पहिचानलाई अपनाएका छन।   यद्यपि १९९०  को दशकदेखि खस भन्ने शब्दले नेपाली पहिचानको राजनीतिमा लोकप्रियता हासिल गरिसकेको छ, खास गरी खासको रूपमा वर्गीकृत धेरै जातिले आफूलाई खास गरी आफूलाई पहिचान नगर्न सक्छ।  चुनावी समुदायका लागि नेपाललाई खास खाल आर्य मान्नु पर्दछ। खस मानिसहरूको उत्पत्ति ती पुरानो हिन्दू साहित्यहरूमा उल्लेख गरिएको खससँग जोडिएका छन्। हिस्टोरियन बालकृष्ण शर्मा र दोर बहादुर विष्टले खस वा कुस मानिसहरू इन्दो-आर्य मूलका थिए भन्ने अनुमान लगाएका छन्। हिस्टोरियन बाबुराम आचार्य...

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...