थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ। राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्। कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्।
आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )
१८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए। थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ। १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो। थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो ।
१८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराईको जंगलमा मलेरिया उन्मूलन गर्न नेपाल सरकारलाई सहयोग पुर्यायो। सन् १९६० को दशकमा मलेरिया उन्मूलन कार्यक्रमको अनुसरण पछि नेपाली पहाडहरू, भुटान, सिक्किम र भारतका ठूला र विषम गैर थारूहरू यस क्षेत्रमा बसोबास गरे। पश्चिमी तराईमा धेरै थारू परिवारहरूले उनीहरूको जमिन गुमाए जुन उनीहरूले खेती गर्थे, यी आप्रवासीहरूका लागि र कमैयाको रूपमा काम गर्न बाध्य भएका थिए।
जब चितवनमा पहिलो संरक्षित क्षेत्रहरू स्थापना भए, थारू समुदायहरू उनीहरूको परम्परागत भूमिबाट बसाइँ सर्न बाध्य भए। उनीहरूलाई आफ्नो भूमिको अधिकार हुने अधिकारबाट वञ्चित गरियो र यसरी भूमिहीनता र गरीबीको स्थितिमा बाध्य पारियो। जब चितवन राष्ट्रिय निकुञ्जको नाम तोकियो, नेपाली सैनिकहरूले राष्ट्रिय निकुञ्जको भित्रका गाउँहरू भत्काइदिए, घरहरू जलाइदिए, र खेत जोत्ने प्रयास गर्ने मानिसहरूलाई पिटे। केहीले बन्दुक बिन्दुमा थारू मानिसहरूलाई छोड्न धम्की दिए।
भर्खरको इतिहास (१९९०– वर्तमान)
सन् १९९० मा नेपालमा पञ्चायती व्यवस्थाको पतन भए पछि थारू जातीय संघ थारु कल्याणकारी सभा नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघको पूर्ववर्ती जातीय समूहको छाता संगठनमा सामेल भयो।
२००० मा जुलाईमा नेपाल सरकारले कमैया प्रणाली अन्तर्गत बन्धनमा परेका मजदुर बन्धनलाई गैरकानुनी बनायो र कसैलाई पनि बन्धु मजदुरको रूपमा रोजगारी गर्न निषेध गर्यो र घोषणा गर्यो कि एक कामलाई बन्धन मजदूर बनाउने काम अवैध छ।
यद्यपि मुलुकमा प्रजातन्त्र पुनर्स्थापित भए पनि थारू समुदायले बढी समावेशी लोकतन्त्रको आह्वान गरेका छन किनकि उनीहरु विपन्न वर्गको बाँकी रहेकोमा डर छ।
Comments
Post a Comment