Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

क्षेत्री मानिसहरू र क्षेत्री मानिसहरूको इतिहास । Chettri People's and History of Chettri People's



क्षेत्री मानिसहरू

क्षेत्री (क्षेत्र, वा क्षेत्री), (नेपाली: खत्री; आईएएसटी: काेत्री) ऐतिहासिक रूपमा क्षेत्री वा क्षेत्र वा खस भनेर चिनिन्छ खास गरी नेपाली भाषीहरू हुन् जसको उत्पत्ति मध्यकालीन भारतबाट बसाई सरेका छन।  मध्यकालीन खास राज्य र गोरखा किंगडम (पछि एकीकृत नेपालको राज्य) मा प्रशासकहरू, गभर्नर र सैन्य सम्भ्रान्तहरू।  गोरखा राज्यको बड़प्तर मुख्यतया क्षेत्री परिवारबाट आएका हुन् र उनीहरूको नागरिक प्रशासन मामिलामा ठूलो उपस्थिति थियो।  नेपालको लोकतान्त्रिकरण हुनु अघि नेपालका अधिकांश प्रधानमन्त्रीहरु पुरानो गोरखली कुलीन वर्गको परिणाम स्वरूप यस जातिमा थिए।  गोरखास्थित कुलीन छेत्री परिवारहरू पाण्डे राजवंश, बसन्त्या वंश, थापा राजवंश र कुंवर (राणा वंश र अन्य कुँवरहरू) थिए।



खासगरी खास बाहुन भनिने खास मानिसहरू खास छेत्रिसलाई विभाजनको रूपमा लिइन्थ्यो। २०११ को जनगणना अनुसार उनीहरूले नेपालको जनसंख्याको १६.६% जनसंख्यालाई समेट्छन् जसले उनीहरूलाई नेपालको सबैभन्दा जनसंख्या भएको जात वा जातीय समुदाय बनाउँछ।  एक इन्डो-आर्य नेपाली भाषा (खास-कुरा) मातृभाषाको रूपमा।

व्युत्पत्ति र पृष्ठभूमि

क्षेत्रीलाई संस्कृत शब्द क्षत्रियको सीधा व्युत्पन्न मानिन्छ। नेपालको १८५४  Legal कानुनी संहिता (मुलुकि ऐन) अनुसार, छेत्रीहरू पवित्र धागा बोक्ने (तागाधारी) र हिन्दू परम्पराको दुई पटक जन्मेका मानिसहरू बीचको सामाजिक समूह हो। लगभग सबै  छेत्रीहरू हिन्दू हुन्।

क्षेत्री मानिसहरूको इतिहास 

ती पुरानो भारतीय साहित्य र मध्ययुगीन खासा राज्यमा उल्लेख गरिएको खससँग जोडिएको छ।

नेपालको प्रारम्भिक आधुनिक इतिहासमा छेत्रीहरूले नेपालको एकीकरणमा प्रमुख भूमिका खेलेको थियो, जसले १८औं शताब्दीको मध्यमा गोरखली सेनाको मुख्य भाग प्रदान गर्‍यो। वीर भद्र थापा क्षेत्री समूहका थापा थिए र नेपाल एकीकरणको क्रममा भारदारको नेतृत्व गरिरहेका थिए।  उनका नाति भीमसेन थापा नेपालका मुख्तियार (प्रधानमन्त्री) बने। अग्रणी राजनीतिज्ञ र सैन्य अधिकारीस्वरूप सिंह कार्की क्षेत्री परिवारका सदस्य थिए।  बसनेत वंशका अभिमनसिंह बसनाइत र पाण्डे वंशका दामोदर पाण्डे दुवै क्षेत्री जातिका सदस्य थिए।  राणा वंशको संस्थापक जंग बहादुर राणा पनि क्षेत्री समुदायका थिए। 

राजतन्त्रको क्रममा छेत्रीहरूले नेपाल सरकार, नेपाली सेना, नेपाली पुलिस र प्रशासनको पदवी कायम राखे।

छेत्री महान परिवारहरू

नेपाली क्षेत्री समाजको सबैभन्दा प्रमुख पक्ष भनेको सत्तारूढ शाह वंश (१७६८–२००८) हो राणा प्रधानमन्त्री (१८४६-१९५३), पाण्डे परिवार, थापा परिवार, बसनीत परिवार।  सशस्त्र बल, प्रहरी र नेपाल सरकार।  परम्परागत र प्रशासनिक पेसामा, छत्रिसलाई शाही सरकारले अनुकूल व्यवहार दियो।

छेत्री र प्रधानमन्त्री

 गोरखाको कुलीन वर्ग मुख्यतया क्षेत्री परिवारका हुन् र उनीहरूको नागरिक प्रशासन मामिलामा ठूलो उपस्थिति थियो।  १७६८ र १९५० बीचका नेपालका सबै प्रधानमन्त्रीहरू रंगी नाथ पौड्यल बाहेक ब्राह्मण भएको बाहेक छेत्री थिए।  यो संख्या नेपालको लोकतान्त्रिकरण पछि फरक थियो।  १९५१ र १९९७ को बिचमा नेपालका १६ प्रधानमन्त्रीहरू मध्ये ५ जना क्षेत्रीहरू थिए।


Comments

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...

माइती नेपाल इतिहास । Maiti Nepal History

माइती नेपाल (नेपाली: माइती नेपाल) नेपालमा एक गैर नाफामुखी संस्था हो जुन यौन बेचबिखनको पीडितलाई सहयोग गर्न समर्पित छ।  हाल यसले काठमाडौंमा पुनःस्थापना गृह, साथै भारत  नेपाल सीमा शहरहरूमा ट्रान्जिट घरहरू, ग्रामीण इलाकाहरूमा निवारक घरहरू र काठमाडौंको एकेडेमी सञ्चालन गर्दछ। 'मैती' शब्दको अंग्रेजीमा शाब्दिक व्याख्या छैन तर नेपाली भाषामा 'मैती' शब्दको अर्थ केटीको जन्म आमा बुबाको घर हो।  यो शब्दले नेपालको महिला जनसंख्याको लागि भावनात्मक महत्त्व राख्दछ "विशेष गरी विवाहित नेपाली महिलाको लागि जसलाई अब आफ्ना बाबुआमा र उसको सम्पत्तीप्रति कुनै अधिकार हुँदैन"। एकपटक केटीले अर्को पुरुषसँग विवाह गरेपछि उनी पतिको स्थायी सदस्य बन्छन्।  परिवार  उनका पति र उनको नयाँ परिवारको सबै दायित्व छन्।  यो संस्था सबै केटी, महिला र बालबालिकाको घर हो जुन उनीहरूको परिवार र समाजमा स्वीकार्य छैन, त्यसैले यस एनजीओलाई "माइती" नेपाल भनेर नामाकरण गरिएको छ जसमा एक छोरीले आफ्नो जन्म आमाबाबुले पाउने प्रेम र स्नेहको प्रतीक हो।   ईतिहास घरेलु हिंसा, सरिरको व्यापारका लागि बेचबिखन, बाल वेश्याव...

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...