Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

" मधेस आन्दोलन हुनुको कारण के थियो " ?

नेपलको संविधान :-

सन् 2015 मा यो घोषणा भएपछि हालको संविधान नेपालको इतिहासमा लेखिएको सातौं संविधान हो I 

यो 2007 को अन्तरिम संविधान र 2006 को शान्ति सम्झौताद्वारा निर्देशित छ I यसमा आर्थिक, सामाजिक र राजनीतिक विकासको लागि असंख्य प्रावधानहरू छन् जस्तै निःशुल्क बजार र अन्तर्राष्ट्रिय व्यापारको लागि समर्थन गर्ने धारा I अधिकांश राजनीतिक दल, नागरिक र अन्य चासो समूहले संविधानलाई समर्थन गरेका छन्। 

" नागरिकता "

नयाँ संविधान  लैंगिक भेदभावपूर्ण छ किनकि यसले एकल महिलालाई आफ्ना बच्चाहरूलाई नागरिकता दिन अस्वीकार गर्दछ। 
काठमाडौं पोष्टका अनुसार संविधान मस्यौदामा भएका धाराले नागरिकता लिनका लागि दुबै अभिभावकलाई नेपाली हुनु पर्ने बताएको छ। त्यस्तै विदेशीसँग विवाह गर्ने नेपाली महिलाले नागरिकता लिन सक्दिन तर यदि बुबा नेपाली हो भने बच्चालाई नागरिकता दिइन्छ। मधेसी समुदायहरू, जसका प्रायः सिमानाका भारतीयहरूसँग वैवाहिक सम्बन्ध रहेको छ, असमानता प्रभावित हुनेछ किनभने तिनीहरू जातीय र सामाजिक रूपमा उत्तरी भारतीयहरूसँग सम्बन्धित छन्। 

अल्पसंख्यक समूहको प्रतिनिधित्व :

मधेसी दलहरुले राज्य अंगहरुमा समानुपातिक प्रतिनिधित्व र जनसंख्याको आधारमा निर्वाचन क्षेत्रको ग्यारेन्टीको माग गरे किनकि तराई क्षेत्रमा 75 जिल्लामध्ये 20 वटा जिल्लाहरुमा तराई क्षेत्रमा 50% जनसंख्याको घर छ।  संसदमा 165 जनाको प्रावधान समस्याग्रस्त मानिएको थियो किनकि हिली र पहाडी क्षेत्रलाई 100 सिट प्रदान गरिएको थियो जब कुल जनसंख्याको 50% भन्दा कम जनसंख्याको हिस्सा थियो भने कुल जनसंख्याको 50% भन्दा बढी बसोबास गर्ने तराई क्षेत्रलाई 65 सीट दिइयो।

Comments

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...

खस व्यक्ति, खस मानिसहरूको उत्पत्ति, खस मानिसहरूकोई इतिहास । Khas People's , Origin and History of Khas People's

खास व्यक्ति (नेपाली: खस) जसलाई खस आर्य पनि भनिन्छ (नेपाली: खस आर्य) भारतीय उपमहाद्वीपमा जन्मजात एक भारतीय-आर्य जातीय-भाषिक समूह हो, जुन अहिलेको नेपाल र भारतको उत्तराखण्ड (कुमाऊँ गढवाल) हो।  हिमाचल प्रदेश र जम्मू कश्मीर।  खास मानिसहरूले खस भाषा बोल्छन्।  तिनीहरू पनि Parbatiyas, Parbates र Paharis / पहाडे वा गोरखली भनेर चिनिन्छन्।  खास गरी अब खास शब्द टुङ्गिएको छ । किनभने खास व्यक्तिहरूले खास खाज भन्ने शव्दसँग सम्बन्धित नकारात्मक रूढीका कारण बाहुन र क्षेत्री जस्ता सांप्रदायिक पहिचानलाई अपनाएका छन।   यद्यपि १९९०  को दशकदेखि खस भन्ने शब्दले नेपाली पहिचानको राजनीतिमा लोकप्रियता हासिल गरिसकेको छ, खास गरी खासको रूपमा वर्गीकृत धेरै जातिले आफूलाई खास गरी आफूलाई पहिचान नगर्न सक्छ।  चुनावी समुदायका लागि नेपाललाई खास खाल आर्य मान्नु पर्दछ। खस मानिसहरूको उत्पत्ति ती पुरानो हिन्दू साहित्यहरूमा उल्लेख गरिएको खससँग जोडिएका छन्। हिस्टोरियन बालकृष्ण शर्मा र दोर बहादुर विष्टले खस वा कुस मानिसहरू इन्दो-आर्य मूलका थिए भन्ने अनुमान लगाएका छन्। हिस्टोरियन बाबुराम आचार्य...