Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

बाहुन वा ब्राह्मण मानिसहरू र बाहुन मानिसहरूको उत्पत्ति । Bahun or Bhraman People's and Origin of Bahun People's

बाहुन

बाहुन (नेपाली: बाहुन) वा खस ब्राह्मण (नेपाली: खस ब्राह्मण) वा नेपाली ब्राह्मण (उपाध्याय र जैशी) खास मानिसहरू मध्ये एक जाति (वर्ण) हुन्, जसको उत्पत्ति नेपालका भारतीय-आर्यका हुन्।  २०११ को जनगणना अनुसार क्षेत्री पछाडि ब्राह्मण / बाहुन दोस्रो सबैभन्दा ठूलो जनसंख्या समूह हो।














१८५४ मुलुक ऐन (नेपाली कानूनी संहिता) अनुसार बहुनहरु  धार्मिक धागा बोक्ने (तागाधारी) र दुई पटक जन्मे हिन्दुहरुको बीचमा जाति मानिन्थ्यो।

बाहुनहरूको उत्पत्ति

परम्परागत रूपमा बहुन (जसलाई "खस ब्राह्मण" भनिएको छ) क्षेत्रीहरू (खास क्षत्रिय) सँगसँगै खस समुदायका सदस्यहरू थिए। सम्भवतः खासा मल्ल राज्यको राजनीतिक शक्तिका कारण खास बाहुन र खास राजपूत आदिवासी सादा ब्राह्मण र राजपूतहरूको रूपमा उच्च सामाजिक ओहदा थियो।  अहिलेको पश्चिमी नेपाल।बहुँनहरु, क्षेत्रीको साथ माथिल्लो वर्गको खासा समूहका रूपमा लिइन्छ, जसलाई प्रायः गोरखा राज्यसँग सम्बद्ध थियो। बाहुन (क्षेत्रीसँग) खास गरी खासाको आदिवासी पदवीनको रूपमा लिइन्छ, जसलाई निम्न पेशागत खास जातिको भन्दा धेरै जसो प्रसङ्गमा भनिएको छ  कामी, सार्की, आदि ।

कुल र उपनामहरू

बहूहरु रेसिडेन्सीको आधारमा दुई गोत्रमा विभाजित थिए।  महाकाली नदीको पूर्वमा रहेको बाहुन बासिन्दाहरूलाई पूर्बिया बाहुन र नदीको पश्चिममा कुमेन बहुन भनेर चिनिन्थ्यो।  कुमेन कुमाउनीको सीधा व्युत्पन्न हो, जसको अर्थ कुमाऊँका बासिन्दाहरू हुन्।

जनसांख्यिकी

 २०११ को जनगणना अनुसार बहुन (हिल-ब्राह्मण भनेर चिनिन्छ) छेत्री पछि दोस्रो सबैभन्दा बढी जनसंख्या भएको समूहको रूपमा देखा पर्दछ जुन नेपालको १२.२% जनसंख्या छ।  बाहुन दोस्रो ठूलो हिन्दू समूह हो जसको जनसंख्या ३,२१२,७०४ छ । बाहुनहरु नेपालका १५ जिल्लामा सबैभन्दा ठूलो समूह हो: झापा, मोरङ, काठमाण्डु, चितवन, नवलपरासी, रूपन्देही, कास्की, स्याङ्जा, पर्वत, गुल्मी र  अर्घाखाँची ।

  

Comments

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...

माइती नेपाल इतिहास । Maiti Nepal History

माइती नेपाल (नेपाली: माइती नेपाल) नेपालमा एक गैर नाफामुखी संस्था हो जुन यौन बेचबिखनको पीडितलाई सहयोग गर्न समर्पित छ।  हाल यसले काठमाडौंमा पुनःस्थापना गृह, साथै भारत  नेपाल सीमा शहरहरूमा ट्रान्जिट घरहरू, ग्रामीण इलाकाहरूमा निवारक घरहरू र काठमाडौंको एकेडेमी सञ्चालन गर्दछ। 'मैती' शब्दको अंग्रेजीमा शाब्दिक व्याख्या छैन तर नेपाली भाषामा 'मैती' शब्दको अर्थ केटीको जन्म आमा बुबाको घर हो।  यो शब्दले नेपालको महिला जनसंख्याको लागि भावनात्मक महत्त्व राख्दछ "विशेष गरी विवाहित नेपाली महिलाको लागि जसलाई अब आफ्ना बाबुआमा र उसको सम्पत्तीप्रति कुनै अधिकार हुँदैन"। एकपटक केटीले अर्को पुरुषसँग विवाह गरेपछि उनी पतिको स्थायी सदस्य बन्छन्।  परिवार  उनका पति र उनको नयाँ परिवारको सबै दायित्व छन्।  यो संस्था सबै केटी, महिला र बालबालिकाको घर हो जुन उनीहरूको परिवार र समाजमा स्वीकार्य छैन, त्यसैले यस एनजीओलाई "माइती" नेपाल भनेर नामाकरण गरिएको छ जसमा एक छोरीले आफ्नो जन्म आमाबाबुले पाउने प्रेम र स्नेहको प्रतीक हो।   ईतिहास घरेलु हिंसा, सरिरको व्यापारका लागि बेचबिखन, बाल वेश्याव...

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...