Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

Post a Comment

प्रहरीले अश्रु ग्यास प्रहार गरे, मानिसहरूलाई सान्त नियन्त्रण गर्न शटहरू

रौतहट, जुन १३

 रौतहटको राजपुर नगरपालिकामा अलपत्र परेका व्यक्तिहरूले उनका आफन्तलाई भेट्न रोक्नको लागि प्रहरीले आज बिहान १४ राउण्ड अश्रु ग्यास र दुई राउण्ड गोली हावामा हाले।

 राजपुर नगरपालिका १ को दावतारुसलाम मदरेशमा क्वारेन्टाइनमा बसोबास गरिरहेका मानिसहरूले उक्त सुविधा तोडे र सुरक्षाकर्मीमाथि ढुel्गा र ईटें प्रहार गर्न थालेपछि जिल्ला प्रहरी कार्यालय गौरका हेड कांस्टेबल सुबोध सिंहको टाउकोमा चोट लागेको छ।



 उनीहरूलाई आफ्नो आफन्तलाई भेट्न अनुमति दिइन्छ भन्ने माग गर्दै उनीहरूलाई आफन्तले आफन्तको साथ पक्राउ गरे।

 "क्वारेन्टाइनमा रहेका ठूलो भीडले आफन्तलाई भेट्न र घर बनाएको खाना खाएर जिस्काउन खोज्नुका साथै आश्रयस्थानबाट भागे र सडक अवरुद्ध गर्यो," इलाकाका डीएसपी ज्ञानकुमार महतोले भने।  गरुडको पुलिस कार्यालय।

 डीएसपी महतोले भने परिस्थिति सामान्य अवस्थामा फर्किएको छ।  घाइते प्रहरीको गौर अस्पतालमा उपचार भइरहेको छ।

 गत हप्ता, पुलिसले हवाइमा १४ राउन्ड फायर गरेको थियो क्वाइड  संक्रमित व्यक्तिलाई इशानथको जोकाहाबाट एक्लोसेसन सुविधामा लैजान स्वास्थ्यकर्मीहरूको प्रयासले शुरू गरेको झडपलाई रोक्नको लागि।

यसैगरी, कटहरीया नगरपालिकामा पनि पुलिसले हवाईमा गोली प्रहार गरी स्थानीयवासीले अलग्गै नापी बस्न नदिने कुरामा आग्रह गरे भने भेसेवा माध्यमिक विद्यालयमा पुलिससंग झडप भयो।

 यस लेखको संस्करण ई-कागजमा जून १४, २०२०, द हिमालयन टाइम्सको देखा पर्दछ।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...
Post a Comment
Read more

माइती नेपाल इतिहास । Maiti Nepal History

माइती नेपाल (नेपाली: माइती नेपाल) नेपालमा एक गैर नाफामुखी संस्था हो जुन यौन बेचबिखनको पीडितलाई सहयोग गर्न समर्पित छ।  हाल यसले काठमाडौंमा पुनःस्थापना गृह, साथै भारत  नेपाल सीमा शहरहरूमा ट्रान्जिट घरहरू, ग्रामीण इलाकाहरूमा निवारक घरहरू र काठमाडौंको एकेडेमी सञ्चालन गर्दछ। 'मैती' शब्दको अंग्रेजीमा शाब्दिक व्याख्या छैन तर नेपाली भाषामा 'मैती' शब्दको अर्थ केटीको जन्म आमा बुबाको घर हो।  यो शब्दले नेपालको महिला जनसंख्याको लागि भावनात्मक महत्त्व राख्दछ "विशेष गरी विवाहित नेपाली महिलाको लागि जसलाई अब आफ्ना बाबुआमा र उसको सम्पत्तीप्रति कुनै अधिकार हुँदैन"। एकपटक केटीले अर्को पुरुषसँग विवाह गरेपछि उनी पतिको स्थायी सदस्य बन्छन्।  परिवार  उनका पति र उनको नयाँ परिवारको सबै दायित्व छन्।  यो संस्था सबै केटी, महिला र बालबालिकाको घर हो जुन उनीहरूको परिवार र समाजमा स्वीकार्य छैन, त्यसैले यस एनजीओलाई "माइती" नेपाल भनेर नामाकरण गरिएको छ जसमा एक छोरीले आफ्नो जन्म आमाबाबुले पाउने प्रेम र स्नेहको प्रतीक हो।   ईतिहास घरेलु हिंसा, सरिरको व्यापारका लागि बेचबिखन, बाल वेश्याव...
Post a Comment
Read more

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...
Post a Comment
Read more