Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

विदेशी महिलासँग नेपाली पुरुष विवाह गरेको ७ बर्ष पछि नागरिकता दिने प्रस्ताव

नेपालले विवाह गरेको विदेशी महिलालाई नेपाली पुरुषसँग विवाह गरेको ७ बर्ष पछि नागरिकता दिने प्रस्ताव

 नागरिकता ऐनमा संशोधन गर्ने यो कदम नेपाल सरकारले तीनवटा रणनीतिक रूपमा महत्वपूर्ण भारतीय क्षेत्रलाई समेटेर संवैधानिक संशोधनमार्फत मुलुकको राजनीतिक नक्सा पुनःरेखीकरण गर्ने प्रक्रिया पूरा भएको केही दिनपछिको हो।  


नेपालका मुख्य विपक्षी दलहरूले यस कदमलाई खारेज गरे र भने कि यसले मधेसमा बसोबास गर्ने मानिसहरूले असुविधा भोग्नुपर्नेछ किनकि त्यहाँ सीमापार विवाह विवाह भइरहेको छ।  नेपाली का कङ्ग्रेस (एनसी) र जनता समाजवादी पार्टी (एसजेपी) ले भनेका छन कि यस्तो व्यवस्थाले भारतसँग युगौंयुगदेखि भइरहेको “रोटी र दुलहीको सम्बन्ध” लाई पनि असर गर्न सक्छ।

 मधेसी बिहारको भारतको सिमानामा हिमालयको फेदमा दक्षिणको तराई क्षेत्रका बासिन्दा हुन्।  विद्यमान नागरिकता ऐनमा संशोधन गर्ने विधेयक आइतबार संसदमा दर्ता भएको थियो।

 यसमा सातवटा अधिकार समावेश छन् जुन एक विदेशी महिलाले नेपाली नागरिकसँग विवाह गरी उसले नागरिकता प्राप्त नगरेसम्म प्रयोग गर्न सक्दछ।  सत्तारुढ नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (एनसीपी) सचिवालयले शनिबार वैवाहिक सम्बन्धको आधारमा वैवाहिक सम्बन्धको आधारमा नेपाली पुरुषसँग विवाह गर्ने विदेशी महिलालाई वैवाहिक सम्बन्धको आधारमा विवाह गर्ने निर्णय गरेको छ।

 हिमालयन टाइम्सले आइतबार संसदीय समितिले पनि यो कुरालाई समर्थन गर्यो।  संसद सचिवालयका स्रोतका अनुसार विदेशी महिलाले नागरिकता पाउन योग्य नभएसम्म निवास अनुमति प्राप्त गर्नेछन्।

 संशोधन विधेयकमा नागरिकता ऐनको दफा ४.१ (बी) मा परिवर्तन प्रस्ताव गरिएको छ जसले आवासीय अनुमति प्राप्त गर्ने महिलालाई आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक अधिकार प्रयोग गर्ने र त्यस्ता महिलालाई सातवटा आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक अधिकार प्रदान गर्ने मार्ग प्रशस्त गर्दछ।
 नागरिकता प्रमाणपत्रको अभावले उनीहरूलाई कुनै पनि व्यवसाय चलाउन रोक्दैन र कुनै पनि स्थिर र चल सम्पत्ति कमाउन, प्रयोग गर्न र बेच्न, व्यवसाय मार्फत नाफा कमाउन र कुनै पनि सम्पत्तीको कारोबारमा संलग्न हुनबाट रोक्छ।

 त्यस्ता महिलाले कम्पनी स्थापना गर्न, व्यवसाय चलाउनका साथै अन्य उद्यमहरू पनि गर्न सक्दछन्, जन्म, मृत्यु, विवाह, सम्बन्ध विच्छेद र प्रवासको रूपमा जस्ता महत्त्वपूर्ण घटनाहरू दर्ता गर्न र कानूनहरू बमोजिम स्थापित कुनै पनि संगठनले प्रदान गरेको सेवा, अधिकार र छुटहरू जस्ता महत्वपूर्ण घटनाहरू दर्ता गर्न सक्दछन्।

 उनी जुनसुकै शैक्षिक संस्थामा अध्ययन गर्ने, शैक्षिक प्रमाणपत्र लिन र आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक अधिकार प्रयोग गर्ने र संशोधन प्रस्तावमा राष्ट्रिय परिचयपत्र लिन पाउने हकदार हुनेछिन्।

 महिला समूहले यो प्रस्तावको आलोचना गरेको छ र महिला पुरुषको चिन्ताको विषयमा सबै पुरुष सचिवालयको भनाइ हुनु हुँदैन भन्ने धारणा छ।  उनीहरूले यो पनि औंल्याए कि उक्त संशोधनले नेपाली महिलासँग विवाह गर्ने विदेशी पुरुषहरूको कुरा गर्दैन।

 हाल नेपाली नागरिकसँग विवाह गरीएको विदेशी पुरुषले १४ बर्षे नागरिकता पाउन पर्नु पर्छ।  महिला समूहले कानूनमा समानताको माग गरेका छन्, काठमाडौं पोस्टले जनाएको छ।  मुख्य विपक्षी दल नेका र जेएसपीले संशोधन विधेयकको बिरूद्ध असहमतको नोट लेखेका छन्।
 दुबै पक्षले विदेशी पुरुषलाई नेपाली पुरुषसँग विवाह गरे पछि नागरिकता दिने पक्षमा छन्।  संसदीय समितिको बहुमतको आधारमा संशोधन विधेयकलाई अन्तिम रूप दिइयो।


Comments

Popular posts from this blog

बाहुन वा ब्राह्मण मानिसहरू र बाहुन मानिसहरूको उत्पत्ति । Bahun or Bhraman People's and Origin of Bahun People's

बाहुन बाहुन (नेपाली: बाहुन) वा खस ब्राह्मण (नेपाली: खस ब्राह्मण) वा नेपाली ब्राह्मण (उपाध्याय र जैशी) खास मानिसहरू मध्ये एक जाति (वर्ण) हुन्, जसको उत्पत्ति नेपालका भारतीय-आर्यका हुन्।  २०११ को जनगणना अनुसार क्षेत्री पछाडि ब्राह्मण / बाहुन दोस्रो सबैभन्दा ठूलो जनसंख्या समूह हो। १८५४ मुलुक ऐन (नेपाली कानूनी संहिता) अनुसार बहुनहरु  धार्मिक धागा बोक्ने (तागाधारी) र दुई पटक जन्मे हिन्दुहरुको बीचमा जाति मानिन्थ्यो। बाहुनहरूको उत्पत्ति परम्परागत रूपमा बहुन (जसलाई "खस ब्राह्मण" भनिएको छ) क्षेत्रीहरू (खास क्षत्रिय) सँगसँगै खस समुदायका सदस्यहरू थिए। सम्भवतः खासा मल्ल राज्यको राजनीतिक शक्तिका कारण खास बाहुन र खास राजपूत आदिवासी सादा ब्राह्मण र राजपूतहरूको रूपमा उच्च सामाजिक ओहदा थियो।  अहिलेको पश्चिमी नेपाल।बहुँनहरु, क्षेत्रीको साथ माथिल्लो वर्गको खासा समूहका रूपमा लिइन्छ, जसलाई प्रायः गोरखा राज्यसँग सम्बद्ध थियो। बाहुन (क्षेत्रीसँग) खास गरी खासाको आदिवासी पदवीनको रूपमा लिइन्छ, जसलाई निम्न पेशागत खास जातिको भन्दा धेरै जसो प्रसङ्गमा भनिएको छ  कामी, सार्की, आदि । कुल र उपनामहरू ब...

खस व्यक्ति, खस मानिसहरूको उत्पत्ति, खस मानिसहरूकोई इतिहास । Khas People's , Origin and History of Khas People's

खास व्यक्ति (नेपाली: खस) जसलाई खस आर्य पनि भनिन्छ (नेपाली: खस आर्य) भारतीय उपमहाद्वीपमा जन्मजात एक भारतीय-आर्य जातीय-भाषिक समूह हो, जुन अहिलेको नेपाल र भारतको उत्तराखण्ड (कुमाऊँ गढवाल) हो।  हिमाचल प्रदेश र जम्मू कश्मीर।  खास मानिसहरूले खस भाषा बोल्छन्।  तिनीहरू पनि Parbatiyas, Parbates र Paharis / पहाडे वा गोरखली भनेर चिनिन्छन्।  खास गरी अब खास शब्द टुङ्गिएको छ । किनभने खास व्यक्तिहरूले खास खाज भन्ने शव्दसँग सम्बन्धित नकारात्मक रूढीका कारण बाहुन र क्षेत्री जस्ता सांप्रदायिक पहिचानलाई अपनाएका छन।   यद्यपि १९९०  को दशकदेखि खस भन्ने शब्दले नेपाली पहिचानको राजनीतिमा लोकप्रियता हासिल गरिसकेको छ, खास गरी खासको रूपमा वर्गीकृत धेरै जातिले आफूलाई खास गरी आफूलाई पहिचान नगर्न सक्छ।  चुनावी समुदायका लागि नेपाललाई खास खाल आर्य मान्नु पर्दछ। खस मानिसहरूको उत्पत्ति ती पुरानो हिन्दू साहित्यहरूमा उल्लेख गरिएको खससँग जोडिएका छन्। हिस्टोरियन बालकृष्ण शर्मा र दोर बहादुर विष्टले खस वा कुस मानिसहरू इन्दो-आर्य मूलका थिए भन्ने अनुमान लगाएका छन्। हिस्टोरियन बाबुराम आचार्य...

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...