Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

इण्डो-आर्यन र इण्डो-आर्यन इतिहास । Indo-Aryan History

इण्डो-आर्यन जाति, वा भारतीय मानिस, एन्डो-भाषा भाषी समूहहरूको विविध संग्रह हो, जुन इण्डो-आर्यन भाषाहरू बोल्दछन्, जो कि इंडो-यूरोपीयन भाषा परिवारको उपसमूह हो।  इण्डो-आर्यन मानिसहरू उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीपका स्थानीय हुन्, र हाल दक्षिण एसियाका सबै ठाउँमा फेला पर्दछन्, जहाँ उनीहरूले बहुमत बनाएका छन्।



इण्डो-आर्यन इतिहास

२० औं शताब्दीमा इंडो-आर्यन भाषाको विस्तारको लागि प्रस्तावित केही सिद्धान्तहरू भाषाविद् कोलिन मसिकाले आफ्नो पुस्तक द इण्डो-आर्यन भाषाहरूमा "हिस्टोरिकल कन्टेक्स्ट एण्ड डेभलपमेन्ट इन इण्डो-आर्यन" अध्यायमा वर्णन गरेका छन्।

 भर्खरको इण्डो-आर्यन प्रवास सिद्धान्त — मानवशास्त्रविद् डेभिड डब्ल्यू। एन्थोनी (हार्स, द व्हील एण्ड भाषामा) र पुरातत्वविद एलेना एफिमोभना कुज्मिना र जेपी मल्लरीले प्रस्ताव गरेका थिए - भारतीय उपमहाद्वीपमा इण्डो-आर्यन भाषाहरूको शुरूआत भएको दाबी गर्‍यो।  सिन्टष्ट संस्कृतिबाट बक्ट्रिया-मार्जियाना संस्कृतिबाट र उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीपमा (आधुनिक भारत, नेपाल, बंगलादेश, पाकिस्तान र श्रीलंका) मानिसहरू बसाईएको परिणाम।  यी बसाईंहरू  १,८०० BCE  शुरू भएको थियो, युद्ध रथको आविष्कार पछि, र लेभान्ट र सम्भव भित्री एशिया र पश्चिमी चीनमा इन्डो-आर्य भाषाहरू पनि ल्यायो।


ईन्डो-आर्यन बसाई प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मातृभूमि, पोन्टिक स्टेपमा वा आर्मेनिया र ईरान बीचको क्षेत्रबाट, जुन ७औं देखि ४औं सहस्राब्दीमा शुरू भएको थियो, हिन्दू-यूरोपीय भाषाहरूको प्रसारको हिस्सा थियो।


 सिद्धान्तले देखाएको छ कि यी इण्डो-आर्य भाषी व्यक्तिहरू आनुवंशिक रूपले विविध समूहका हुन सक्छन् जो साझा सांस्कृतिक मान्यता र भाषाले एकजुट भएका थिए जसलाई अर्य, "महान" भनेर चिनिन्छ।  यस संस्कृति र भाषाको प्रसार संरक्षक-ग्राहक प्रणालीहरू द्वारा भयो, जसले यस संस्कृतिमा अन्य समूहहरूको शोषण र सांस्कृतिकरणको लागि अनुमति दियो, र यसले अन्य अन्तर्राष्ट्रियहरूमा प्रभाव पार्ने प्रभावको वर्णन गर्दछ।  प्रोटो-इंडो-ईरानीहरू, जहाँबाट हिन्दू-आर्यहरूको विकास भयो, उनीहरू सिन्ष्टता संस्कृति (२१००-१८०० BCE ईसा पूर्व), र एन्ड्रोनोभो संस्कृतिसँग परिचित थिए, जुन सीए फस्टायो।  १८००–१४०० ईसापूर्व अरल समुद्री, अहिलेको कजाखस्तान, उज्बेकिस्तान र तुर्कमेनिस्तानको वरपरका मैदानहरू।  प्रोमो-इण्डो-ईरानीहरू बन्ड्रिया-मार्जियाना संस्कृतिबाट प्रभावित थिए, दक्षिणको एन्ड्रोनोभो संस्कृतिबाट, जहाँबाट तिनीहरूले तिनीहरूको विशिष्ट धार्मिक विश्वास र अभ्यासहरू लिए।  ईन्डो-आर्यहरू ईसापूर्व १८००-१६०० BCE र त्यसपछि इन्दो-आर्यहरू लेभान्ट र उत्तर-पश्चिमी भारतमा बसाइँ सरे।




 वैकल्पिक आदिवासी आर्य सिद्धान्तले भारतीय-आर्य भाषाहरू पूर्ण रूपमा भारतीय उपमहाद्वीपको रूपमा रहेको देखाउँदछ र पछि ती उपमहाद्वीप बाहिर फैलियो;  यो सिद्धान्त हाल मुख्यधारा छात्रवृत्ति द्वारा अस्वीकार गरिएको छ।

Comments

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...

क्षेत्री मानिसहरू र क्षेत्री मानिसहरूको इतिहास । Chettri People's and History of Chettri People's

क्षेत्री मानिसहरू क्षेत्री (क्षेत्र, वा क्षेत्री), (नेपाली: खत्री; आईएएसटी: काेत्री) ऐतिहासिक रूपमा क्षेत्री वा क्षेत्र वा खस भनेर चिनिन्छ खास गरी नेपाली भाषीहरू हुन् जसको उत्पत्ति मध्यकालीन भारतबाट बसाई सरेका छन।  मध्यकालीन खास राज्य र गोरखा किंगडम (पछि एकीकृत नेपालको राज्य) मा प्रशासकहरू, गभर्नर र सैन्य सम्भ्रान्तहरू।  गोरखा राज्यको बड़प्तर मुख्यतया क्षेत्री परिवारबाट आएका हुन् र उनीहरूको नागरिक प्रशासन मामिलामा ठूलो उपस्थिति थियो।  नेपालको लोकतान्त्रिकरण हुनु अघि नेपालका अधिकांश प्रधानमन्त्रीहरु पुरानो गोरखली कुलीन वर्गको परिणाम स्वरूप यस जातिमा थिए।  गोरखास्थित कुलीन छेत्री परिवारहरू पाण्डे राजवंश, बसन्त्या वंश, थापा राजवंश र कुंवर (राणा वंश र अन्य कुँवरहरू) थिए। खासगरी खास बाहुन भनिने खास मानिसहरू खास छेत्रिसलाई विभाजनको रूपमा लिइन्थ्यो। २०११ को जनगणना अनुसार उनीहरूले नेपालको जनसंख्याको १६.६% जनसंख्यालाई समेट्छन् जसले उनीहरूलाई नेपालको सबैभन्दा जनसंख्या भएको जात वा जातीय समुदाय बनाउँछ।  एक इन्डो-आर्य नेपाली भाषा (खास-कुरा) मातृभाषाको रूपमा। व्युत्पत्ति...