Skip to main content

मधेश आन्दोलन पहिलो, दोस्रो र तेस्रो कसरी भयो । Madhesh Movement 1st, 2nd & 3rd

Post a Comment

माइती नेपाल इतिहास । Maiti Nepal History

माइती नेपाल (नेपाली: माइती नेपाल) नेपालमा एक गैर नाफामुखी संस्था हो जुन यौन बेचबिखनको पीडितलाई सहयोग गर्न समर्पित छ।  हाल यसले काठमाडौंमा पुनःस्थापना गृह, साथै भारत  नेपाल सीमा शहरहरूमा ट्रान्जिट घरहरू, ग्रामीण इलाकाहरूमा निवारक घरहरू र काठमाडौंको एकेडेमी सञ्चालन गर्दछ।



'मैती' शब्दको अंग्रेजीमा शाब्दिक व्याख्या छैन तर नेपाली भाषामा 'मैती' शब्दको अर्थ केटीको जन्म आमा बुबाको घर हो।  यो शब्दले नेपालको महिला जनसंख्याको लागि भावनात्मक महत्त्व राख्दछ "विशेष गरी विवाहित नेपाली महिलाको लागि जसलाई अब आफ्ना बाबुआमा र उसको सम्पत्तीप्रति कुनै अधिकार हुँदैन"। एकपटक केटीले अर्को पुरुषसँग विवाह गरेपछि उनी पतिको स्थायी सदस्य बन्छन्।  परिवार  उनका पति र उनको नयाँ परिवारको सबै दायित्व छन्।  यो संस्था सबै केटी, महिला र बालबालिकाको घर हो जुन उनीहरूको परिवार र समाजमा स्वीकार्य छैन, त्यसैले यस एनजीओलाई "माइती" नेपाल भनेर नामाकरण गरिएको छ जसमा एक छोरीले आफ्नो जन्म आमाबाबुले पाउने प्रेम र स्नेहको प्रतीक हो।  



ईतिहास

घरेलु हिंसा, सरिरको व्यापारका लागि बेचबिखन, बाल वेश्यावृत्ति, बालश्रम र अन्य शोषण र यातना जस्ता अपराध जस्ता अपराधबाट नेपाली केटी र महिलाहरुलाई बचाउन १९९३ मा सामाजिक प्रतिबद्ध पेशेवरहरुको एउटा समूहले माइती नेपालको स्थापना गरेको थियो। १९९३  सम्म यस संस्थाले "जबरजस्ती वेश्यावृत्तिको लागि बेचबिखन रोक्न, मानव व्यापार पीडितहरूलाई बचाउने र पुनःस्थापना गर्नेतर्फ" काम गरिरहेको छ। महिला र बालबालिकालाई उद्धार गरे पछि यो संस्था फौजदारी अनुसन्धानमा संलग्न पीडित केटी र महिलाहरूको न्याय खोज्न पनि जोडदार काम गर्दछ।  अपराधीहरू विरूद्ध कानुनी लडाईं लड्दैछ। निरन्तर प्रयास गरिरहेको अवस्थामा यस संस्थाले अन्तर्राष्ट्रिय तहमा बालिका बेचबिखनको यस महत्वपूर्ण मुद्दाको बारेमा चेतना जगाउन सक्षम भएको छ।

उद्देश्य

माइती नेपालको मुख्य उद्देश्य केटीको बेचबिखन, बचेकाहरु लाई उद्धार र पुनःस्थापनाको व्यापक रोकथाम गर्ने, उद्धार गरिएको महिला र केटीहरुको मुद्दामा न्यायका लागि वकालत गर्नु र उनीहरुका तस्करहरुलाई कारबाही गर्न कडा कारबाही हुनु सुनिश्चित गर्नु हो।



माइती नेपालका संस्थापक / निर्देशक

अनुराधा कोइरालाको जन्म १९४९ मा आमा बुबा कर्नेल प्रताप सिंह गुरुङ र लक्ष्मी गुरुङ मा भएको थियो।  उनले कलिम्पोंग, भारतको कन्भेन्ट स्कूलमा स्कूलको पढाइ सिध्याइन्।  महिला जनसंख्याको भलाइका लागि संस्था स्थापना गर्न उनको प्रेरणा उनको श्रीमान दिनेशप्रसाद कोइरालासँगको कटु सम्बन्धबाट आएको हो।  धेरै वर्ष हिंसा, दुर्व्यवहार र तीन पटक गर्भपात गरेपछि उनी आफ्नो पतिबाट अलग भइन्। अनौराधा कोइरालाले १९९३ मा प्रायः चुपचाप दु: ख र पीडा भोगेका बच्चाहरू र महिलाहरूको सेवा प्रदान गर्ने उद्देश्यले माइती नेपाल स्थापना गरे।  उनले माइती नेपाल मात्र स्थापना गरेकी थिइन, उनले महिला र बालबालिकालाई सहयोग पुर्‍याउन ट्रान्जिट होम, शैक्षिक र चिकित्सा केन्द्र पनि स्थापना गरेकी थिइन।




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

नेपालमा जातिको इतिहास । History of Caste System in Nepal

नेपाली जाति प्रणाली नेपालको सामाजिक स्तरीकरणको परम्परागत प्रणाली थियो।  नेपाली जाति प्रणालीले चारवटा सामाजिक वर्ग वा वर्ण: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सुद्रा जस्ता शास्त्रीय हिन्दू चतुर्वर्णश्रम मोडेललाई व्यापक रूपमा उधारो लिन्छ। जाति प्रणालीले सामाजिक वर्गलाई धेरै श्रेणीगत अन्तर्जात समूहहरूले अक्सर जाट भनेर परिभाषित गर्दछ।  यो प्रथा परम्परागत रूपमा केवल खास खास, मधेसी र नेवारहरूको हिन्दू-आर्य समाजमा मात्र प्रचलित थियो। तर १८औं शताब्दीमा नेपालको एकीकरण भएदेखि नै नेपालका विभिन्न गैर-हिन्दू आदिवासी जनजाति र जनजातिहरू, जसलाई पहिले "मातवालिस" (मदिरापान गर्नेहरू) भनिन्थ्यो र अब "आदिवासी / जनजाति" (आदिवासी / राष्ट्रियता) भनेर चिनिन्छ।  विभिन्न श्रेणीको सफलताको जात पदानुक्रम भित्र।  प्यान-हिन्दू सामाजिक संरचनामा राज्यले जबरजस्ती एकीकरण गरे पनि परम्परागत रूपमा गैर-हिन्दू समूह र जनजातिले जातीय प्रथाको रीतिथिति र प्रचलनहरूको पालना गर्नु आवश्यक छैन। परम्परागत जाति प्रणाली जात-उत्पत्ति पहाडी पार्बटिया हिन्दू समूहहरू : जाति-मूल पहाडी हिन्दू वा खास समूहहरूको सामाजिक संरचना सरल छ, ...
Post a Comment
Read more

थारु मानिसहरूका इतिहास । History of Tharu People

थारू व्यक्तिको उत्पत्ति स्पष्ट छैन तर मिथ्या र मौखिक परम्पराले घेरिएको छ।  राणा थारुस राजपूत मूलका हुन् र थार मरुभूमिबाट नेपालको सुदूर पश्चिमी तराई क्षेत्रमा बसाईएको दाबी गर्छन्।  कपोलवस्तुमा रहेका थारूहरू एक्य र कोलियाका सन्तान भएको दाबी गर्छन्। अल्बेरुनीको अनुसार थारूहरू कम्तिमा १० औं शताब्दीदेखि पूर्वी तराईमा बसोबास गर्दै आएका छन्। आधुनिक इतिहास (१७००-१९९० )  १८औं शताब्दीको अन्ततिर नेपालको एकीकरण भएपछि शासक परिवारका सदस्यहरूले तराईमा जग्गा अनुदान प्राप्त गरे र जग्गा खेती गर्नेहरूबाट राजस्व संकलन गर्ने अधिकार पाएका थिए।  थारू बन्धनमा बाँधिएका मजदुर बन्थे जसलाई कमैया पनि भनिन्छ।  १८५४ मा जंग बहादुर राणाले तथाकथित मुलुकी ऐन लागू गरे जसलाई एउटा सामान्य नियम भनिएको छ जसमा हिन्दू र गैर-हिन्दू जातिलाई उनीहरूको खाना र पेयको बानीका आधारमा वर्गीकृत गरिएको थियो।  थारू व्यक्तिलाई "पानी चलने मसिन्या मतवाली" (अरु कुनै जातीय अल्पसंख्यक समुदायको साथमा छुने लायक मदिरा पिउने समूह) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो । १८५० को दशकको अन्ततिर विश्व स्वास्थ्य संगठनले केन्द्रीय तराई...
Post a Comment
Read more